Ditadores não são convidados ideais para o jantar. Eles gritam e batem demais na mesa, empurrando os copos de vinho. Eles sempre fazem declarações estranhas como "Banir guardanapos" ou ordenam que as crianças formem bustos lisonjeiros com rabanetes. Faça um pequeno comentário dizendo que você esfrega um ditador da maneira errada, e a noite toda pode ser um pouco assassina.
E há outra razão pela qual totalitários capazes de sofrer terríveis violações dos direitos humanos são um verdadeiro pesadelo. Como Stephen Miller explica em seu livro de 2006 Conversação: uma história de uma arte em declínio, ditadores são faladores podres.
Hitler, por exemplo, era culpado de assassinatos em massa e de alguns passos clássicos da conversa: ele se repetiu e não deixou mais ninguém falar. Miller cita um dos ex-secretários de Hitler, que reclamou: "Toda noite nós tínhamos que ouvir seus monólogos … Era sempre o mesmo … Sobre cada assunto, todos sabíamos de antemão o que ele diria. Com o tempo, esses os monólogos nos entediavam, mas os assuntos e eventos mundiais na frente nunca eram mencionados; tudo o que tinha a ver com a guerra era um tabu … Em 1944, às vezes eu me sentava com Hitler às 8 da manhã, ouvindo com fingimento preste atenção às suas palavras ".
Aparentemente, Stalin não melhorou, hesitando entre o prolongamento da respiração e da fúria: "Ian Buruma fala de jantares nas muitas casas de campo de Stalin, onde o tédio extremo dos monólogos divagadores do líder poderia instantaneamente se tornar entre em pânico ao menor sinal de seu desgosto ”, escreve Miller.
O padrão é mantido. A "conversa de Napoleão Bonaparte quase sempre parecia de mau humor", escreve em suas memórias o ex-amigo do imperador francês Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne. Durante uma conversa privada na Coréia do Norte em 1983, dois cineastas sul-coreanos gravaram secretamente o "monólogo de Kim Jong-il parecido com uma diatribe", que durou duas horas. Com algumas exceções, Mao Zedong era supostamente um "orador público ruim", mas "um bom conversador que sabia como tranquilizar seu público", os ditadores parecem consistentemente e flagrantemente violar as regras de etiqueta de Emily Post, que argumentam que um Uma boa conversa é sobre dar e receber.
Se os ditadores são tão mesquinhos conversando com as pessoas, como elas conseguem acumular poder em primeiro lugar? Pode ser que as táticas de comunicação que os ajudem a capturar a atenção das multidões, sem rodeios; Uma mensagem simples, uma capacidade narcísica de desenvolver um culto à personalidade, simplesmente não se traduz em ambientes mais íntimos, onde a curiosidade dos outros e um bom senso de humor tendem a liderar o dia.
Um recente Nova-iorquino O artigo de Adam Gopnik oferece algumas pistas adicionais. Discutindo dois livros recentes sobre o que os ditadores têm em comum, Frank Dikötter Como ser um ditador: o culto à personalidade no século XX e de Daniel Kalder A biblioteca infernal: sobre ditadores, livros que escreveram e outras catástrofes de alfabetizaçãoGopnik escreve que, embora os ditadores sejam "terrivelmente grotescos na maioria das áreas, eles tendem a ser bons em uma, e sua capacidade em uma coisa faz com que seus seguidores assustados supervalorizem sua capacidade em todas as coisas, como os filhos de um pai bêbado que toma um pequeno ato de caridade natalina como prova de enorme generosidade instintiva ".
Muitas vezes, de acordo com Kalder, essa habilidade é reduzida à competição com a linguagem. Hitler, Stalin, Mussolini e mais usaram a palavra escrita para ajudar a espalhar suas idéias e ganhar tração, com um efeito horrível. Isso é um lembrete de que a capacidade lingüística não é uma virtude moral, nem na página nem no pódio.
A capacidade de encantar os outros com aperitivos também não é necessariamente o sinal de um coração puro. Ainda assim, um dos slogans usados por Mao para justificar o assassinato em massa era "A revolução não é um jantar". Afinal, um jantar geralmente envolve uma troca de idéias animada e livre. Para os ditadores, certamente haverá algo profundamente ameaçador sobre isso.
