Nos climas do norte, novembro é sombrio. Árvores sem folhas permanecem nuas contra o céu cinzento; o Hanukkah e as velas do advento que iluminarão a escuridão e o frio estão quase, mas não exatamente, aqui.
É apropriado que alguns cristãos historicamente chamem novembro de Mês dos Mortos. O antigo festival de Todos os Santos é comemorado em 1 de novembro e o All Souls em 2 de novembro.
Em algumas igrejas, livros especiais para escrever os nomes dos entes queridos falecidos são mantidos abertos durante o mês. Os católicos, em particular, rezam por essas almas em transição da morte para sua "recompensa final", um período referido no passado como purgatório.
A doutrina do purgatório tem raízes profundas na literatura cristã primitiva, embora, como a professora de história da Universidade de Utah, Isabel Moreira escreva, "os restos de" evidência "textual que apóiam a noção caiam … drasticamente abaixo os conceitos que eles geraram ".
Iogurte congelado no futuro
Os séculos VII e VIII viram o crescimento do ensino sobre um lugar intermediário onde as almas sofrem purificação e purgação. Moreira pergunta:
"Por que de repente havia tanto interesse … em estender uma metáfora bíblica de purificação espiritual para um lugar ou estágio na próxima vida com dimensões definidas, geografia, tempo e habitantes?"
E lojas de iogurte congelado, se sua doutrina se aplicar à NBC. Digite Eleanor, Tahani, Chidi e Jason. Os quatro são caracteres de O bom lugar, uma comédia satírica sobre uma vida futura que é melhor descrita como uma combinação de noções cristãs históricas da obra do purgatório e do filósofo existencialista francês Jean-Paul Sartre Sem saída.
O bom lugar Isso reforça a antiga esperança de uma segunda oportunidade (ou, às vezes, 800), ao testar os personagens contra os tipos cada vez mais difíceis de dilemas éticos ensinados nos cursos de ética.
O problema do carro
A série revela pesquisas sofisticadas. Os escritores contrataram um filósofo, e o episódio "O problema do carro" não apenas encapsula um quebra-cabeça ético clássico, mas também ganhou o Prêmio Hugo.
O problema do carro pergunta se é justificável matar uma pessoa para salvar cinco vidas. Imagine estar sob o controle de um carro que foge para cinco trabalhadores sem perceber seu destino iminente. Se eu pudesse puxar uma alavanca para desviar o carro por um caminho diferente, o que resultaria na morte de um único trabalhador anteriormente não ameaçado, devo?
O quebra-cabeça apresenta a tensão clássica entre os deontologistas, que dizem que nunca é bom matar uma pessoa, e os utilitaristas, que dizem que é melhor sacrificar uma vida para salvar cinco.
Os recém-mortos e seus defeitos.
Dois não-humanos presidem O bom lugar: Michael (Ted Danson), o arquiteto onisciente, e Janet (Darcy Beth Cardon), um banco de dados carinhosamente alegre e poderoso que pode responder a qualquer pergunta e fornecer aos seres humanos o que eles quiserem.
Os quatro humanos recentemente falecidos incorporam defeitos arquetípicos. Eleanor (Kristen Bell) se descreve como "lixo branco". Ele é inteligente e egoísta, focado em conseguir o que quer. Chidi (William Jackson Harper) é um filósofo moral obsessivo-compulsivo que ensina ética, mas é incapaz de tomar uma decisão. Tahani (Jameela Jamil) é uma socialite rica e bonita obcecada com o status e as opiniões dos outros. Jason (Manuel Luis Jacinto) é um garoto simplório e um canalha cuja solução para qualquer problema complexo da vida era jogar coquetéis molotov e fugir.
Enquanto o produtor Michael Schur (que também estava por trás da versão americana de O escritório) eles escolheram atores racialmente diversos: Eleanor é retratada como americana branca, Chidi como nascida na Nigéria e criada no Senegal, Tahani como britânica do sul da Ásia e Jason como filipina (o ator na verdade é canadense), o cenário para O bom lugar É categoricamente da América Central. Uma Casa Internacional de Panquecas serve na terceira temporada como uma das portas de entrada dimensionais.
Não há respostas fáceis.
Muito mais sutis são as questões filosóficas que afetam os quatro humanos em O bom lugar: Eu sempre tenho que dizer a verdade? Não há problema em ignorar a presente ação para lucros futuros? O que acontece se eu participar do mal sem saber? Se sim, eu sou o culpado pelo resultado? É possível que uma ação seja boa e ruim ao mesmo tempo? Se sim, como você decide? Devo me sacrificar pelos outros?
Mesmo aqueles que são casualmente predispostos a refletir sobre nossas ações podem se surpreender ao se ver em algumas dessas cenas. Mas O bom lugar Não apresenta respostas fáceis.
Nossas aulas de teologia do cinema enfocam o que significa ser humano em relação ao transcendente: o que é chamado de "antropologia teológica". Aqui, a declaração de personagem de Janet parece verdadeira: "Quanto mais humano me torno, menos as coisas fazem sentido".
As palavras chorosas de Eleanor em um de um programa recente reformulam a antiga questão filosófica do sofrimento: "Qual é o sentido do amor se ele apenas desaparecer? Isso deve ter significado … Caso contrário, o universo é feito de dor "
Como a série enfatiza, a bondade não é simples. O surpreendente é que, nas tentativas dos personagens de "ser bom" e "fazer o bem", eles se transformam. O bom lugar é realmente sobre como viver "a boa vida". Juntos, os quatro mudam e crescem. Eles têm sua segunda chance, e 800. Não apenas isso, eles transformam a vida dos outros.
Apesar de todas as suas piadas de peido e piadas visuais, O bom lugar Pertence a uma venerável tradição filosófica e teológica. Obras como a pintura do final da Idade Média de Hieronymus Bosch O jardim das delícias mostre como os artistas sempre tiveram um tempo mais fácil e divertido retratando o inferno do que o céu.
O purgatório voltou?
Enquanto a doutrina do purgatório não ocupa mais um interesse tão intenso entre a maioria dos cristãos, aparentemente o local sofreu uma reforma.
Séculos após Dante (referenciado em O bom lugar final da terceira temporada), é surpreendente encontrar o futuro e ganhar prêmios como uma série de sucesso.
A NBC deu nova vida a uma questão com a qual alguns lutam todo mês de novembro desde os tempos antigos: se há esperança para os menos perfeitos, isto é, para todos nós.
Este artigo foi republicado da The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
