O movimento MeToo chegou à Índia no ano passado, quando dezenas de mulheres saíram com histórias pessoais horríveis de abuso e assédio no local de trabalho. Um ano depois, muitos ainda estão travando batalhas legais contra os homens influentes, enquanto outros lutam para encontrar um fechamento.
Hoje, muitos observadores perguntam se aquela onda de ex-ministro sindical do MeToo, MJ Akbar, e o fundador do coletivo de comédia All India Bakchod (AIB) estavam entre os supostamente expostos – fez a diferença.
Em um painel de discussão organizado pela Quartz India e pela organização de direitos humanos Breakthrough, em 2 de setembro, vozes proeminentes do movimento MeToo discutiram se existe um fim na cultura de chamar publicamente os agressores e como é a justiça para as vítimas. Mais importante, os locais de trabalho indianos estão se tornando mais seguros hoje do que antes?
Uma coisa que mais concorda é que isso é apenas o começo.
"Uma mudança pode ocorrer apenas através de esforços longos e sustentados para mudar a narrativa existente associada ao patriarcado, que capacita os homens", disse Darnell L. Moore, um profissional de quartzo e chefe de estratégia e programas da Breakthrough US. Moore é uma voz líder do Movimento por Vidas Negras e um rosto proeminente do movimento MeToo nos Estados Unidos.
Os outros participantes do evento incluíram Disha Mullick, diretora administrativa do Khabar Lahariya, um jornal publicado em vários dialetos rurais indianos, e Priyanka Kher, diretora do centro de mídia da Breakthrough. A equipe de Mullick consiste principalmente de repórteres do campo. O painel foi moderado por Diksha Madhok, editor e diretor de quartzo Platform, Índia.
Aqui estão alguns pontos-chave da discussão:
O #MeToo começou nos Estados Unidos. Quais foram as principais conclusões de como foi relatado e o impacto que teve?
Brad Barket / Invision / AP
Moore: Após o #MeToo, a mídia, incluindo publicações, repórteres e apresentadores, estava sob os holofotes. Portanto, essas pessoas não apenas precisam informar sobre o movimento, mas também se espelham e fazem algumas perguntas difíceis. A cobertura foi sobre como tomar posse, aumentar a narrativa e contar histórias em seus próprios termos.
Foi também sobre como a mídia digital empurrou a mídia convencional para cobrir o problema. Quando a grande mídia vê o mundo digital cheio de notícias, precisa fazer o mesmo. Tudo isso cobertura viu pessoas de diferentes esferas da vida, incluindo estranhos e pessoas transexuais, apresentar e compartilhar suas histórias. Portanto, a cobertura da mídia do MeToo nos EUA. UU. Ele passou da curadoria de notícias para o ritmo dos depoimentos.
Onde nos encontramos um ano depois de chegar à Índia? Perdemos impulso e a mídia avançou?
KherUm ano atrás, alguns sentiram que o assunto era tópica e foi a notícia do dia com a entrada cena Bollywood. O ator Tanushree Dutta acusou Nana Patekar de assediá-la, e o ator Alok Nath também foi nomeado. Uma vez que tudo que tem a ver com entretenimento e Bollywood se torna grande no país, a questão inicialmente atraiu muita cobertura.
A mídia precisa encontrar maneiras de manter a conversa em andamento.
Mas ele não sustentou. A memória pública tem vida curta. Alguns acham que o trabalho está acontecendo com conversas sobre assédio no local de trabalho, mas outros acham que, como o assunto não é mais discutido na grande mídia, ele perdeu força.
A mídia precisa encontrar maneiras de manter a conversa em andamento. Eles têm o poder de perguntar "o que vem a seguir?" O governo também formou um comitê após o movimento MeToo, mas ele se dissolveu. E o governo se recusa a compartilhar o que esse comitê fez.
Mullick: Entramos no campo de uma perspectiva diferente. Para nós, a coisa toda não era sobre o confronto com os poderes factuais. A nossa abordagem foi destacar o abuso e dor que as mulheres enfrentam quando eles estão trabalhando em um campo sem coisas como uma casa de banho. Então, fizemos histórias de pesquisa para destacar o problema. Por exemplo, nossa iniciativa Open Letter abrangeu anos de viagens feministas e a luta de mulheres locais para se tornarem repórteres em tempo integral em Uttar Pradesh e Madhya Pradesh. Há histórias de assédio por parte de idosos na administração, bem como da polícia.
Uma jornalista contou sua experiência de como cada vez que ela se aproximava de um oficial de desenvolvimento de blocos para obter uma resposta para uma história, o oficial brincava com seu pênis. A questão é que há uma longa história de compromissos nos órgãos das mulheres nas áreas rurais onde trabalhamos. Nossos repórteres enfrentam regularmente provocações e ameaças dentro das delegacias de polícia.
O que significa #MeToo além de chamar criminosos? Qual é o fim do jogo e como é a justiça?
Moore: Responsabilidade é a chave. Isso é justiça. Precisamos ir além de nossas reações iniciais de chamar pessoas. Temos o direito de ficar com raiva e ter um senso de justiça para as vítimas. Mas, além disso, e discussões devem se concentrar em transformar as pessoas, incentivar os homens a se comportar melhor e lamentar as más ações.
É fácil falar sobre sexismo e misoginia em público. Na verdade, quando você se depara com abusos em sua família imediata, é como lidar com o monstro em sua própria casa. É importante contar à vítima que você acredita na história dele.
Várias histórias do #MeToo vinculadas a plataformas sociais como Snapchat e Tinder, que muitos homens disseram que não sabem navegar. Não conseguimos nos adaptar? a novas maneiras de se comunicar e se comportar com o sexo oposto?
Tentamos normalizar o mau comportamento dizendo que os homens não sabem que o que estão fazendo está errado.
Moore: É como ensinar alguém a não ser racista. Não consigo entender como alguém pode dizer que não sabe como não prejudicar uma mulher. Não passa de ignorância voluntária. Tentamos normalizar o mau comportamento dizendo que os homens não sabem que o que estão fazendo está errado. Se perdemos o uso da tecnologia para educar as pessoas sobre como elas devem se comportar, há uma oportunidade de usá-la por meio de mensagens e diálogos sustentados.
Mullick: O movimento MeToo em um mundo digital conectado tem a ver com desafiar o patriarcado e a casteísmo. Temos neo cidadãos no espaço digital. Nas áreas rurais, as mulheres jovens têm acesso a telefones móveis com aplicativos pré-carregados WhatsApp e citações falar sobre "Ladki Kaise Patani Hai"(Como atrair uma garota). Portanto, a tecnologia não é apenas sobre ataques, mas também prazer em uma época em que a equipe de Romeu interrompe o romance.
A tecnologia também nos dá a oportunidade de mudar a narrativa. Por exemplo, Khabar Lahariya tem newsgroups WhatsApp onde os homens costumam publicar filmes azuis. Quando estes são vistos e os nossos repórteres denunciar tais atos, ele publicou o homem que diz que ele fez por engano. A pessoa se retira quando lhe diz que publicar material censurável não está certo nesses grupos. Portanto, trata-se de desafiar normas e quebrar hierarquias sociais.
Como você vê mulheres que falam sobre feminismo com entusiasmo, mas que apóiam homens que foram denunciados por má conduta sexual, simplesmente porque os acusados são próximos a eles?
Moore: É fácil pregar e falar sobre as coisas certas. Mas quando você faz parte de uma situação real, todo o seu aprendizado e experiências de lidar com coisas difíceis entram em colapso. De repente, você se vê despreparado para lidar com isso.
Um de meus parentes me confidenciou que havia sido agredida sexualmente por um parente próximo nosso. Eu lutei para responder. Mas eu disse a ele que acredito em você. Para começar, é preciso acreditar no relato da vítima. Então eu disse a ela que, se ela se sente confortável para falar sobre isso, eu posso sentar com ela e confrontar a pessoa com ele. É difícil dizer quem está certo ou errado quando você está no meio de uma situação dessas. Todas as suas idéias e treinamento para lidar com essas coisas não significam nada quando alguém que você conhece é chamado. Portanto, é igualmente difícil para as mulheres que apoiam causas feministas adoptar uma posição quando você chamar alguém conhecido para eles.
Qual é o caminho a seguir? De que maneiras a cultura popular pode ser usada para quebrar o patriarcado?
Moore: Nossa "cultura final" não pode ser perpetuamente dolorosa. O uso da cultura digital e popular para obter uma mudança de comportamento é um longo esforço e trabalho duro. Temos que usar os meios de comunicação, desenhos animados, filmes e produções digitais de falar a língua da nova geração e influenciá-los. Deve haver novas maneiras de pensar sobre relacionamentos.
O filme luz da lua É um ponto de entrada poderoso para fazer isso. Precisamos pensar em voz alta sobre como os homens podem ser criados como seres humanos macios: pode dar as mãos, eles podem chorar e ter medo?
Kher: Precisamos ir além do envolvimento de homens e meninos. É hora de os homens refletirem sobre seu comportamento. O movimento MeToo é uma nova experiência para todos nós: mulheres, homens, mídia. É necessário permitir novos espaços e plataformas abertas para diálogos. Precisamos usar a cultura popular, mídia e plataformas populares como o TikTok para alcançar nosso público. Não podemos sentar e esperar que os jovens venham até nós.
Mullick: O acesso a plataformas de entretenimento da nova era, como Hotstar, TikTok e outros aplicativos regionais, nos dá a oportunidade de permitir que a narrativa diversificada ocupe o centro do palco. Existe uma possibilidade real de desafiar a narrativa atual sobre masculinidade e patriarcado.
