Compre uma garrafa térmica grande e encha-a com chá de ervas chinês ou uísque, como companheiro de mesa. Defina um lembrete no telefone para beber oito copos de água todos os dias e saia da estação de trabalho a cada 50 minutos para pegar essa água. Comece fazendo 15 minutos de alongamento ou tábuas na despensa do escritório. Defina como meta se tornar a pessoa que mais usa papel higiênico na empresa.
Aqui estão algumas dicas (link em chinês) sobre como vadiar no trabalho fornecidas por Massage Bear, um blogueiro chinês cujas idéias sobre o Weibo, semelhante ao Twitter na China, atraiu mais de meio milhão de seguidores. Sua filosofia de “tocar em peixes” (mō yú), uma frase chinesa sinônimo de descanso no trabalho, ressoou nos últimos meses com muitos chineses da geração do milênio, cada vez mais cansados da corrida de ratos cada vez mais intensa do sociedade.
O nome refere-se a um provérbio chinês que diz “águas turvas facilitam a pesca”, o que significa que é possível usar uma crise ou um período de caos para ganho pessoal. É uma forma de pensar que ganhou nova relevância este ano à medida que o surto de coronavírus, que mudou a vida das pessoas na China no início de 2020, exacerbou o sentimento prevalecente entre a geração mais jovem de que se tornou cada vez mais difícil ascender no mundo.
Embora haja mais bilionários do que nunca na China, as famílias mais pobres têm sofrido devido à falta de apoio financeiro do governo, com esforços de estímulo direcionados principalmente às empresas. Uma crescente lacuna de riqueza levou muitos a lamentar suas perspectivas cada vez mais sombrias e levou alguns a rejeitar as normas sociais sobre trabalho e produtividade.
“‘Tocar no peixe’ é uma forma passiva de se rebelar para o jovem proletariado como eu”, diz Massage Bear, que se recusou a identificar seu nome verdadeiro. A blogueira diz que não está tentando fazer as pessoas evitarem o trabalho. Mas ele acha que as pessoas deveriam se perguntar por que trabalham tanto para impressionar o chefe ou competir com os colegas.
“A resposta apaixonada das pessoas à minha filosofia de ‘tocar o peixe’ é essencialmente uma expressão de desapontamento com o mecanismo de feedback que as empresas ou a sociedade têm para os jovens trabalhadores”, disse ele ao Quartz. “As pessoas acham que não importa quanto trabalho façam, elas ainda recebem o mesmo, enquanto seus patrões podem trocar três carros em dois anos por causa do trabalho árduo dos funcionários.”
Ansiedade aumentada
A geração do milênio chinesa está cada vez mais inclinada a adotar um laissez-faire abordagem ao trabalho, como a perspectiva do “peixe de toque” da Massage Bear, em meio ao aumento dos preços das casas, pressão de cuidadores e dificuldade de acesso a cuidados de saúde confiáveis ou educação de qualidade. As manifestações anteriores dessas idéias incluem “cantando,” ou a cultura do luto e a “juventude budista”, que tornam a falta de motivação ou ambição uma virtude.
Está em total contraste com o que motivou a geração de seus pais: a crença promovida pelo governo de que trabalhar duro se traduziria em uma melhor qualidade de vida e no acúmulo de mais riqueza. O bilionário magnata da tecnologia Jack Ma, que nasceu em 1964 e começou sua carreira como professor de inglês, exemplificou esse ideal ao dizer que trabalhava “996”, das 9h às 20h. M. A 9 p. M., Seis dias por semana, é “uma grande bênção” para os funcionários.
Os lucros do boom econômico da China, que começou na década de 1980, cimentaram a ligação entre o excesso de trabalho e o sucesso financeiro. Desde a década de 1980, a vida de muitos chineses melhorou por meio de uma série de indicadores, incluindo o aumento anual do PIB per capita de menos de US $ 1.000 em 2000 para mais de US $ 10.000 no ano passado. Muitos chineses comuns deixaram de ver as máquinas de lavar ou televisores como seus ativos mais valiosos para ter propriedades e carros e poder viajar para o exterior com frequência, um estilo de vida que poucas pessoas acreditavam ser possível há três décadas.
Mas para uma geração mais jovem, particularmente a classe média, tornou-se cada vez mais difícil reproduzir os sucessos das gerações anteriores, em meio à desaceleração da economia chinesa. Por exemplo, a China tem mobilidade social bastante baixa, de acordo com o primeiro índice de mobilidade social do Fórum Econômico Mundial, divulgado em janeiro de 2020. O país ficou em 45º lugar na lista, que compara saúde, educação e oportunidades de emprego que são fornecidos a cidadãos com famílias diferentes. histórico em 82 economias.
E embora a China tenha se recuperado mais rápido do que outros países este ano, seu surto de coronavírus ainda desencadeou a primeira contração trimestral do PIB do país em quase 30 anos, e possivelmente o crescimento econômico anual mais lento do país desde os anos 1970. As condições apenas exacerbaram as preocupações dos jovens graduados chineses sobre suas perspectivas.
Chegando à maioridade da “involução”
A intensa ansiedade sentida pelos mais jovens e agravada pela pandemia, gerou uma discussão mais ampla sobre um conceito acadêmico que já foi um nicho: nEijuan. Traduzido como “involução”, o termo antropológico foi aplicado pela primeira vez à agricultura e passou a descrever as condições nas quais uma sociedade para de progredir e, em vez disso, começa a estagnar internamente. O aumento da produção e da competição estão se intensificando, mas não produzem resultados claros ou avanços tecnológicos inovadores.
Neijuan se tornou um tema quente na internet chinesa e em reportagens da mídia este ano como uma palavra que “captura a infelicidade da China urbana”. Reclamações de que seu trabalho se torna muito “regredido” – mais competitivo com poucas recompensas correspondentes – são provavelmente discutidas por trabalhadores de colarinho branco e motoristas de entrega de comida no Weibo.
Um exemplo citado para ilustrar o fenômeno é um anúncio em um mercado de Wuhan que proibia a contratação de trabalhadoras (link em chinês) com mais de 45 anos e de trabalhadores homens com mais de 50 anos, citando a necessidade de “atualizar” seus serviços. Em uma sociedade “regredida”, a demanda por trabalho é tão alta que a idade e a experiência se tornam um fardo. Em outro exemplo, um estudante da prestigiosa Universidade Tsinghua da China foi visto digitando em seu laptop enquanto andava de bicicleta. A pressão para se destacar nesta escola de elite tornou-se tão intensa que até mesmo o deslocamento se tornou uma oportunidade para maximizar a produção.
Clarisse Zhang, de Xangai, é uma das jovens que sente que perdeu um período de ouro, quando simplesmente trabalhar duro pode significar uma passagem para uma vida melhor. O codificador, que pediu para usar um pseudônimo, tornou-se um entusiasta convertido à filosofia do peixe com alma. Agora ele chega ao trabalho depois das 10h e sai do escritório às 11h30 para o almoço, que pode durar mais de três horas. “Às vezes, coloco compromissos falsos na minha agenda para o caso de alguém perguntar por mim”, disse ele ao Quartz. Você também vai tirar uma soneca ou ler livros no seu carro, que está estacionado perto do escritório, quando não tiver vontade de trabalhar.
“A tendência de ‘tocar o peixe’ está intimamente relacionada à intensificação da involução na China”, disse Zhang, que trabalha para uma empresa chinesa de Internet de capital aberto. “Pessoas que têm a capacidade de competir estão usando todas as suas forças para esmagar seus rivais, enquanto pessoas como eu, que não têm esse tipo de energia, optam por se deitar e serem perdedores felizes”, diz ele.
Essa estagnação pode soar familiar para os jovens em economias desenvolvidas, onde o crescimento estagnado limitou as oportunidades de que seus pais desfrutaram. O Japão, por exemplo, está consistentemente classificado entre as cidades com as mais longas jornadas de trabalho em todo o mundo. A cultura do excesso de trabalho é tão prevalente que existe um termo para isso: “karoshi ”-que se refere à morte por excesso de jornada de trabalho. Mas o país tem enfrentado uma desaceleração no crescimento do PIB e baixa inflação depois que o mercado de ações e as bolhas imobiliárias estouraram no início dos anos 1990. Como resultado, muitos jovens japoneses desencorajados perderam o interesse em uma vida voltada para a carreira, ou até mesmo em criar famílias, que não tinham certeza de que poderiam sustentar financeiramente.
“Por trás da tendência de ‘involução’ e ‘tocar em peixes’ está a aguda consciência dos jovens sobre o amplo sistema social e o mecanismo de competição que antes ignoravam, e também um reflexo de seu descontentamento com a intensa cultura de trabalho como ‘996’. ”Disse uma análise (link em chinês) publicada no relato WeChat da editora chinesa Huazhong University of Science & Technology Press.
A Massage Bear diz que, por trás da atração da preguiça, ela vê muitos jovens “encontrando maneiras de progredir na vida” sem apostar tudo em seus empregos diários. “Muitos dos meus amigos estão fazendo exames para tirar notas em áreas como direito ou finanças depois que saem do trabalho”, diz ele.
A análise de Huazhong ecoa essa visão. “Basicamente, a abordagem das pessoas não é encontrar truques que lhes permitam vagar. Em vez disso, eles ainda querem encontrar oportunidades de autodesenvolvimento em meio às rachaduras nas estruturas sociais rígidas. “
