lira em francês
Quase três décadas atrás, o professor Bongasu Tanla Kishani, membro da tribo Nso do noroeste de Camarões, viu um artefato sagrado perdido de seu povo no Museu Etnológico em Dahlem, Berlim.
A estátua mítica conhecida como Ngonnso’, que estava desaparecida há 120 anos, além de seu significado etnológico e cultural, é a estátua da fundadora e primeira rainha-mãe do Reino de Nso, que é altamente reverenciada como uma deusa por seu povo. .
Desde o encontro casual, há mais de duas décadas, o povo de Nso pede a repatriação de seus bens saqueados, mas sem sucesso. Finalmente agora, graças a uma mudança de estratégia: uma campanha de mídia social iniciada por Njobati Sylvie, que se identifica como membro do povo Nso de Camarões e que em maio de 2021 lançou a campanha #BringBackNgonnso, Ngonnso’, que significa jovem de Nso , ela logo será devolvida ao seu povo.
“Tínhamos a ideia de que a campanha online era conectar o povo Nso com os alemães para que eles falassem uns com os outros e não uns com os outros. Percebi que as pessoas Nso não estavam falando diretamente com as pessoas certas. Tinham escrito cartas a quem interessasse, a quem interessasse. Não foi endereçado a uma pessoa em particular. Então é por meio dessas redes sociais que conseguimos entrar em contato com o ponto de contato alemão para coleções e contexto colonial”, diz Sylvie.
No mês passado, a Fundação do Patrimônio Cultural da Prússia (SPK) preparou o caminho para o retorno de Ngonnso’, a primeira restituição aos Camarões. A fundação também indicou que devolverá 23 peças à Namíbia e possivelmente alguns objetos à Tanzânia.
Sylvie acredita firmemente que a mídia social desempenhou um papel significativo no sucesso do pedido de devolução.
Restituição e a história de como os bens saqueados da África foram parar na Europa
O presidente do SPK, Hermann Parzinger, disse que embora a estadia de Kurt von Pavel, o oficial colonial alemão que doou a estátua ao Museu Etnológico do Museu Nacional de Berlim em 1903, no Kumbo tenha sido livre de hostilidades, houve relações de poder e estruturais desiguais. violência colonial. Isto porque foi acompanhado por soldados e porteiros armados com a intenção de intimidar os Nso.
“[The] O objeto é considerado pelo Nso como uma divindade mãe e tem grande significado espiritual para a sociedade de origem”, disse Parzinger em um comunicado à imprensa, acrescentando que o significado de um objeto para sua sociedade de origem também pode justificar seu retorno.
Devido à natureza sagrada do artefato, Ngonnso’ nunca foi planejado para exibição pública. Mas desde que o artefato foi removido do palácio real em Nso, ele foi e continua sendo exibido em museus em toda a Alemanha.
A deusa Nso atualmente fica a milhares de quilômetros de distância de sua casa no local de exposições do Fórum Humboldt; um importante e controverso museu no coração de Berlim que exibe uma vasta coleção de arte não europeia.
O lugar de direito de Ngonnso não é na Alemanha ou em qualquer lugar da Europa. Como outros artefatos de valor inestimável e itens preciosos de toda a África, eles foram saqueados ou obtidos através de relações de poder desiguais durante a era colonial pelos países europeus. Milhares dos itens permaneceram em museus europeus, apesar dos pedidos generalizados de restituição de seus legítimos proprietários em todo o continente africano. Apenas alguns, como os bronzes do Benin, receberam luz verde para serem repatriados.
#BringBackNgonnso e como o povo de Nso lutou para trazer de volta Ngonnso
Com um telefone na mão e uma conexão com a internet, Njobati Sylvie, 31, que se identifica como do povo Nso de Camarões, lançou o #BringBackNgonnso campanha em maio de 2021 da nação da África Central. A campanha online foi concebida a partir de uma necessidade de reestratégia e gerenciada pela organização local de Sylvie, a Sysy House of Fame. Focou-se em amplificar as vozes do povo de Nso por meio de ferramentas multimídia que visualizam e humanizam sua situação.
“Nós usamos o Twitter para a comunidade alemã porque eles estão principalmente no Twitter. Porque também havia a necessidade de aumentar a conscientização do lado do povo Nso, dos Camarões e da África em geral, focamos no Facebook ”, diz ela.
Ela conta que, por meio do Twitter, eles também conseguiram chegar a outras partes interessadas na Alemanha. “Tem havido pressão suficiente do povo, da sociedade civil alemã nas redes sociais. Não era apenas sobre o post, era sobre usar a mídia para influenciar a conversa.”
A campanha feroz de Sylvie nas mídias sociais não passou despercebida. “A ativista, Sra. Sylvie Njobati, e sua organização, a Sysy House of Fame, fizeram um ótimo trabalho na luta para trazer de volta Ngonnso’ de 2014 até o presente.” Isto é de acordo com Shey Tadze Adamu, Presidente Geral da Associação Cultural e de Desenvolvimento Nso (NSODA).
Apenas o começo da restituição para Camarões, o que vem a seguir?
Por quase três décadas desde que Ngonnso’ foi descoberto, o povo e os apoiadores de Nso consideraram várias opções para recuperá-lo, incluindo roubá-lo diretamente do museu alemão ou emprestá-lo por um período de tempo. Além disso, os pedidos de restituição feitos pelo governante supremo, a elite Nso, NSODA e ativistas como Sheey Shiynyuy Gad e Joyce Yaya Sah não geraram reações concretas.
O sucesso da campanha #BringBackNgonnso mostra que as redes sociais prometem a restituição de artefatos saqueados da África, mesmo que o povo Nso ainda esteja em busca de seu fon (governante tradicional) boné ritual real (ntara’), banquinhos, colares, entre outros objetos. .
O retorno iminente de Ngonnso foi saudado pela comunidade Nso.
“Esta notícia, como todos sabem, traz uma nova esperança para nós como povo, conhecendo as calamidades culturais e socioeconômicas, bem como o impacto psicossocial que sofremos desde que foi apreendido junto com outros objetos sagrados durante os tempos coloniais da Alemanha. ”, diz Sehm Mbinglo Yo, governante tradicional do Nso.
